القدرة تعريفها : عرفت القدرة بأنها الصفة التي يتمكن الحي معها من الفعل والترك بالإرادة . وإضافة قيد ( بالإرادة ) إلى التعريف تعني ان القدرة من صفات الفاعل المريد أو الفاعل المختار كما يسمونه أيضا . وتسمية الفاعل بالمريد والمختار معا لأنه لا فرق بين الإرادة والاختيار الا في الاعتبار ، ذلك ان المختار يطلق على الفاعل باعتبار أنه ينظر إلى الطرفين ( الفعل والترك ) ويختار أحدهما ، والمريد يطلق عليه باعتبار أنه ينظر إلى الطرف الذي يريده أي يرجحه . ويقال القدرة : الايجاب . والايجاب : هو وجوب صدور الفعل عن الفاعل بحيث لا اختيار ولا حرية له في تركه . . كالشمس في اشراقها ، والنار في احراقها . إثباتها : والدليل على أن الذات الإلهية متصفة بالقدرة ، أو أن الله تعالى قادر مختار ، يتألف من قياس استثنائي هو : كلما كان العالم محدثا × كان المؤثر فيه قادرا مختارا . ويتم الاستدلال بهذا القياس باثبات كلتا قضيتيه ، فنقول : 1 - تقدمت البرهنة على اثبات القضية الأولى في موضع ( اثبات الذات الإلهية ) بما لا مزيد عليه هنا .